让我们换个角度，把目光放到比前方的岩木川更远的那道清澈的蓝，那里是日本海，沿岸的七里长滨同样尽收眼底。从北边的权现崎，到南边的大户濑崎，视野辽阔，一览无遗。

“这地方真好！要是我，就选在这里建城——”

话没说完，我就被阳子打断了：“那到了冬天怎么办？”

“唉，这地方要能不下雪就好了。”我顿时有些忧郁，叹了一声。

我们越过山顶，走到谷底，在河边解开了饭盒。浸在山溪里的啤酒喝起来格外冰凉畅快。侄女和阿亚喝的是苹果汁。吃喝之际，我陡然瞥见一物。

“蛇！”

侄女婿迅即一把抓起脱掉的上衣站起身来。

“别紧张，别紧张！”我伸手指向山溪对岸的岩壁说道，“那条蛇想爬上那面岩壁呢。”

只见那条蛇从湍流中猛然抬头，眼看着爬上了岩壁一尺左右，便噗噜噜地掉下来了。然后它又滑溜溜地爬上去，再一次落下来了。那条蛇就这么锲而不舍地试了二十趟左右，终于精疲力竭地放弃了爬上去的念头，浮在水面上由着溪流将它长长的身躯推向我们这边来。这时，阿亚站了起来，拿起约莫两米长的树枝无声地走过去，以迅雷不及掩耳的速度“噗”地一下刺进溪里，发出了“呲哧”的异声。我们三人都把视线移开了。

“死了吗？死了吗？”我语声可悲地连连追问。

“被我解决掉了。”阿亚连同树枝一起扔进了溪里。

“应该是蝮蛇吧？”尽管阿亚已经收拾了那条蛇，我还是很害怕。

“要是蝮蛇，我就活捉了。刚刚的是青蛇。蝮蛇胆可以拿来当药材。”

“这山上也有蝮蛇吧？”

“是的。”

我闷闷不乐地喝着啤酒。

阿亚第一个吃完饭盒，接着拖来一根粗大的木材，扔进溪流充作踏脚处，旋即轻巧地纵身跳到了对岸，然后攀上对岸的山壁，看来像是在采集土当归和蓟草之类的山菜。

“太危险了啦，没必要特地爬到那么危险的地方，还有其他地方长得也不少呀！”我提心吊胆地数落了阿亚冒险的举措，“阿亚一定是太兴奋了，才会故意爬上危险的地方，想向咱们炫耀炫耀他的勇敢吧！”

“对对对！”侄女大笑着同意我的分析。

“阿亚！”我大声唤了他，“行啦，行啦！太危险了，别再采了！”

“好的。”阿亚答应了，利索地从山崖上滑下来。我总算松了口气。

回程的路上，由阳子背着阿亚摘采来的山菜。我这个侄女从小就是这样不拘小节。归途中，连我这个在外滨时被称赞是“脚力依然宝刀未老”的人都疲惫不堪，连聊天的气力都没了。从山上下来，听到了布谷鸟的叫声。城镇旁的木材加工厂里，木料堆积如山，轻轨手推车来回穿梭，呈现出繁荣的盛景。

“金木町果真生气勃勃啊！”我忽然有感而发。

“是吗……”侄女婿像是也有些累了，提不起劲地应了话。

我突然觉得不大好意思：“哦，我这个离乡背井的人其实也不大懂，只是觉得十年前的金木町还不像这个样子。当时看起来似乎是个愈来愈萧条的小镇，不是现在这样的。现在感觉好像正逐渐发展起来了呢。”

回到家里，我告诉大哥金木町的风景比我想象中来得优美多了。大哥回答我，上了年纪以后，就会愈发觉得自己家乡的风光比京都和奈良还要美。

第二天，前一日出游的四个再加上大哥大嫂，我们一行六人到一个叫鹿子川水塘的地方，位于金木町东南方大约六公里处。临出发前，大哥有客人来访，其他人便先走一步。大嫂这天穿上了灯笼裤、白布袜和草屐。自大嫂嫁来金木町后，或许这是她头一回前往六公里远的地方。这一天同样风和日丽，比昨天还要暖一些。几个人由阿亚领路，带我们沿着金木川旁森林铁路的铁轨不停地往前走。轨道枕木的间隔很不好走，跨一个嫌窄，可跨两个又嫌宽，简直在刁难人。我没多久就累了，缄默无声，只管拼命抹汗。出游时，天气太好反倒累得快，提不起兴致。

“这一带是洪水泛滥过后留下来的模样。”阿亚停下脚步，向我们说明。紧邻河川旁数公顷的田地上散乱地放着巨大的树根和木材，乍看去还以为是激战过后的战地。就在前一年，金木町遭到了大水侵袭，连我那位八十八岁的外祖母都说她这辈子还没遇过那样吓人的天灾。

“这些树都是从山上冲下来的。”说着，阿亚露出了难过的表情。

“太可怕了。”我擦着汗说道，“简直成了一片汪洋嘛！”

“确实像是泡在海里。”

告别了金木川，我们又沿鹿子川向上走了一会儿，总算脱离森林铁路的折磨。拐进右边走一小段，出现了一座池周目测应该超过两公里的大水塘，碧水满盈，宛如一鸟啼鸣水更静的仙境。听说这一带以前是一处叫作庄右卫门沼泽的深谷，直到不久前的昭和十六年 (79) ，才把谷底的鹿子川拦了下来，蓄出这座大水塘。水塘边的那座大石碑上，大哥的名字也刻在上面。水塘周围施工时刨挖后的红土峭壁，迄今仍赤裸裸地暴露在外，以至于少了一股天然的肃穆氛围，不过仍能感受到金木町这座小镇的力量。我这个轻浮的旅游评论家站在那里抽起烟来，欣赏着四周景观，随口发表了一段不负责任的感言——这种人为改造的成果，亦不啻为赏心悦目的风景！接着，我又自信满满地领着大家沿着水塘边散步。

“这儿好！这里好极了！”说着，我坐在水塘边一隅的树荫下，“阿亚，你过来看一下，这该不会是漆树吧？”

我要是碰了漆树会过敏发痒，接下去的旅程可就苦不堪言了。阿亚回答这不是漆树。“那么，那棵树呢？我觉得不大对劲，你仔细瞧一瞧！”

大家都笑了起来，可我是认真的。阿亚又说那棵也不是漆树。我这才真的安了心，决定在这里揭开饭盒野餐了。我喝着啤酒，高兴地打开了话匣子，说起了小学二三年级时远足的趣事。那一回去的是离金木町约莫十四公里的西海岸，一个叫高山的地方。那是我第一次看到大海，非常兴奋。当时带队的老师比我们更兴奋，一看到海就叫我们面对大海排成两列，齐声合唱《我是大海之子》 (80) 。

这本来该是在海边长大的孩子唱的歌，可我们分明是生来头一回看到大海，却非得要我们唱起“我是大海之子，站在白浪滔滔的岸边松林里”，实在太古怪了。我虽还是个孩子，却已感到难为情，没法放声大唱。而且我在那一趟远足时格外讲究服装，戴上宽边的麦秆帽，持着哥哥攀爬富士山时用过的那根白木手杖，上面还清晰地烙有几个神社的印记。本来老师要求我们穿草屐，尽量轻装出游，可我偏要穿上累赘的裙裤、长袜和系带高筒靴，就这么风姿绰约地出发了。结果走不到四公里，我就累垮了。先是脱去了裙裤和高筒靴。接着，老师让我穿上一双快要磨穿底的草屐，而且还不成对，草屐上的夹带一只是红的，另一只则是草绳。再过一阵子，麦秆帽摘掉了，手杖也交给别人帮忙拿，到最后终究上了学校雇来载病秧子的货车。等我回到家的时候，已经失去了出发时的光鲜亮丽，只见我一手拄着手杖，另一手则拎着高筒靴，其状可悯。我活灵活现地转述这段惨兮兮的经历时，把大家逗得捧腹大笑。

“嘿！”

有人在喊我们，是大哥的声音！

“在这儿！”我们也异口同声地回应。阿亚跑上前去迎接。没多久，大哥提着冰镐出现了。可这时我已把带来的啤酒全都喝光了，顿觉非常尴尬。大哥很快就吃完饭盒，然后大家一起往水塘的尽头走去。倏然传来了好大的拍翅声，有水鸟从塘面飞起。我和侄女婿互看了一眼，同时不置可否地点了头。我们好像都没自信说出来那到底是大雁抑或野鸭？总而言之，一定是野生的水鸟。蓦然间，我感受到一股深山幽谷的灵气。在我前方的大哥驼着背，踽踽而行。

上一回和大哥这样结伴同行，是几年前的事呢？记得约莫在十年前，在东京近郊的乡间小路上，大哥也是这样驼着背，踽踽而行。我落在他后面数步之遥，望着大哥的背影，一个人哭眼抹泪地跟在后面走。或许从那次之后，我们就不曾像今天这样走在一起了。那起事件，我不认为自己已经得到大哥的原谅，也许他一辈子都不会原谅我了。就如同一只裂了缝的碗，再也无法复原一样，任凭我百般努力，都无法回到从前。津轻人的性格尤其无法尽释前嫌。我想，往后只怕不再有机会和大哥相偕外出踏青。水柱冲下的声音愈来愈清晰。水塘的尽头有一处当地的名胜，叫作鹿子瀑布。走没多久，高约十五米的涓细瀑布，就在我们的脚下出现了。换句话说，我们是沿着庄右卫门沼泽的边缘，一条宽仅一尺的危险小径走到这里的，右手边是陡峭绝壁，左脚下面就是深壑断崖，而深不见底的幽青瀑潭则盘踞在谷底。

“我瞧着有些发昏了。”大嫂半开玩笑地说着，抓着阳子的手臂怯懦懦地往前走。

右边的山腰上，杜鹃花相互争奇斗艳。大哥把冰镐扛在肩上，每看到一簇盛放的杜鹃花，都会放慢脚步。除了杜鹃花，紫藤花也准备绽放了。这条路逐渐变成下坡，我们走到了瀑布口。大约两米宽的小溪中间摆着一只树墩，以树墩为途中的踏脚处，只消两步即可轻松跨过溪流。我们一个接一个地腾步过溪，最后只剩下大嫂一个。

“我不敢。”大嫂直笑着说不行，迟迟无法过河。瞧她腿脚瘫软，真没法跨出步伐。

“你背她过来。”大哥吩咐了阿亚。可即便阿亚走到大嫂身边，大嫂仍是连连笑着摆手，嚷着自己不成。这时候，阿亚不晓得打哪儿来的气力，抱来一个庞大的树墩，扑通一声扔到了瀑布口。嗯，这么一来，总算把桥架好了。大嫂这才开始战战兢兢地踏出脚步，但还是迟疑着不敢迈开步伐。她伸手搭着阿亚的肩头，好不容易才过了一半，接下来的溪水比较浅，她干脆从临时搭的树墩跳进溪里，哗啦啦地涉水而过，这一来，灯笼裤脚和白布袜及草屐全都湿透了。

“我这根本和从高山远足回来没两样嘛！”大嫂拿我方才转述去高山远足的惨痛记忆调侃，笑着打趣道。阳子和她的夫婿也爆出了大笑。唯独大哥一人回头问道：“啊？怎么了？”大家立时噤口收住了笑声。我见到大哥满脸的纳闷，本想向他解释缘由，又觉得说出来显得傻气，实在没有勇气再一次解释“高山远足”这个话题的来龙去脉。大哥不发一语，兀自迈步而去。大哥总是这般孤单。

(1) 齐明天皇（五九四—六六一）：日本第三十五代与第三十七代天皇，原为舒明天皇的皇后，舒明天皇崩殂之后，为避免皇子争夺皇位而亲自即位，称号皇极天皇，其后让位孝德天皇，再于孝德天皇崩殂之后于飞鸟板盖宫之皇居即位，称号齐明天皇，翌年迁都至飞鸟冈本宫，在位七年。

(2) 越：古代对现今北陆地区及奥羽地区之日本海沿岸的通称。

(3) 国司：律令制中的首长，此处借用为该地的首长。

(4) 阿倍比罗夫（五九二—七一○）：日本飞鸟时代的武将。

(5) 郡领：律令制的地方官，层级较国司为低，统治一郡，多半由当地的豪族担任与世袭。

(6) 坂合部连石布：齐明天皇时代的遣唐使。

(7) 熟虾夷：顺服朝廷的虾夷族民。

(8) 都加留：日文发音与“津轻”相同。

(9) 元庆：日本年号，用于八七七年至八八五年。

(10) 出羽之夷：虾夷族民。

(11) 藤原保则（八二五—八九五）：日本平安时代前期的官僚，八七八年出任出羽权守，镇压虾夷叛乱。

(12) 斗南：斗南藩。一八六九年，设于北郡（下北、上北郡）、三户郡、二户郡之藩属，藩主为松平容大。会津藩于东北战争败仗后被移封此处。

(13) 镇守府：奈良至平安时代（七一○—一一九二年），于陆奥国负责管辖虾夷事务之军政官厅，及至镰仓幕府（一一八五年）成立后才废止。

(14) 藤原秀乡（生卒年不详）：俗称俵藤太，平安时代初期的武将，于讨伐平将门时消灭了平将门而立下大功，受封下野守，后代子孙成为支配关东中央地区的武士家族诸氏之祖。相传其曾一箭射中作乱乡里的大蜈蚣，为民除害。

(15) 藤原秀荣（一○九六—一一九三？）：津轻族谱上的津轻氏远祖，十三氏之祖，居于十三凑。

(16) 康和：日本年号，用于一○九九年至一一○四年。

(17) 明应：日本年号，用于一四九二年至一五○一年。

(18) 天文：日本年号，用于一五三二年至一五五五年。

(19) 元龟：日本年号，用于一五七○年至一五七三年。

(20) 天正：日本年号，用于一五七三年至一五九二年。

(21) 丰臣秀吉征伐并消灭了北条氏政与北条氏直父子的战役，从此完成统一全国的大业。

(22) 文禄：日本年号，用于一五九二年至一五九六年。

(23) 肥前名护屋：佐贺县东松浦郡镇西町的地名。丰臣秀吉出兵攻打朝鲜时，以此地作为阵地。

(24) 上野国：现在的群马县。

(25) 孝德天皇（五九六—六五四，在位期间为六四五—六五四年）：日本第三十六代天皇，即位前原名轻皇子，齐明天皇之弟，由中大兄、中臣镰足发动宫廷政变后即位，在位期间推行政治与经济改革，史称大化革新，并定年号大化，创日本年号之始。

(26) 中大兄皇子（六二六—六七一，在位期间为六六八—六七一年），日本第三十八代天皇天智天皇即位前的名字。与中臣镰足一同发动宫廷政变，消灭苏我氏之后，以皇太子身份于孝德天皇与齐明天皇两朝代间协助推行大化革新，不遗余力。

(27) 皇纪：日本的一种纪年体，以《日本书纪》中记载的神武天皇即位之年（公元前六六○年）定为皇纪元年，第二次世界大战之后已不常使用。

(28) 四道将军：崇神天皇为镇抚诸国，派遣四位皇族将军前往北陆、东海、西海、丹波等四地平定，合称四道将军。崇神天皇为日本第十代天皇，为考古上可考证之最早一代天皇。

(29) 日本武尊（生卒年不详）：景行天皇之子，原名小碓尊，相传魁梧而力大，足智多谋，先奉天皇之命前往九州岛讨伐熊袭民族的川上枭帅，后又东征虾夷之乱。《古事记》与《日本书纪》均对这位远古英雄有传奇性的描写。

(30) 大化革新：大化元年（六四五年）六月，中大兄皇子与中臣镰足等人发动宫廷政变，诛灭苏我一族之后，孝德天皇即位并推行政治、经济改革，史称“大化革新”。

(31) 镇所：奈良时代为镇卫陆奥与出羽之虾夷族而设置的兵将驻地，之后改称为镇守府。

(32) 弘仁：日本年号，用于八一○年至八二四年。

(33) 奥州十二年合战，前九年是指平安时代后期，源赖义与源义家父子率领关东的武士镇压陆奥豪族安倍赖时、安倍贞任、安倍宗任父子，实际上这场战争自永承六年至康平五年（一○五一—一○六二年）前后陆陆续续打了十二年，源氏的势力亦随着后三年的战役奠定其在关东地区的势力。后三年：平安时代后期，自永保三年至宽治三年（一○八三—一○八七年），紧接着前九年的战争于奥羽地区发生的战争，为清原真衡与清原家衡、清原清衡之间的纷争，清原真衡死后，换成清原家衡和清原清衡对战。陆奥守源义家在清原清衡的请托之下进攻金泽栅，协助清原清衡取得最后胜利，结束了整场战争。

(34) 文治：日本年号，用于一一八五年至一一九○年。

(35) 萨长土三藩：萨摩藩、长州藩、土佐藩，又合称“勤皇三藩”。

(36) 本书写于一九四四年，换算为皇纪二六○四年。

(37) 律令制下的行政区域。东海道从伊势、志摩开始到常陆的沿海区域，以及甲斐武藏；东山道包括近江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆奥、出羽等八国。

(38) 喜田贞吉（一八七一—一九三九）：日本的历史学家与考古学家，于东京帝国大学研习本国史，后任京都帝国大学教授。

(39) 藤原秀衡（一一二二？—一一八七）：日本平安时代末期的武将，藤原基衡之长子，奥州藤原氏之第三代当家主，历任镇守府将军、陆奥守。

(40) 藤原泰衡（一一五五或一一六五—一一八九）：日本平安时代末期、镰仓时代初期的武将，藤原秀衡之长子，奥州藤原氏之第四代，亦是末代当家主。

(41) 土豪：津轻地区的豪族。源赖朝平定奥州后，任命安东氏为津轻代官，亦即地方官。

(42) 虾夷管领：镰仓幕府的官衔，又称虾夷代官，由安东氏世袭，管辖奥州及北海道渡岛的虾夷族，负责防卫边境、征收贡税。

(43) 松前藩：日本江户时代位于津轻郡（位于现今北海道的南端）的藩国，在幕府认可下统治虾夷地。

(44) 五铢钱：中国古代铜币之一，重量五铢，汉武帝于公元前一一八年开始铸造，流通至隋代。

(45) 《今昔物语集》：日本平安时代末期的民间故事集，全书共有三十一卷，收录一千多则故事，其中第八、十八、二十一卷已佚失，分为天竺（印度）、震旦（中国）和本朝（日本）三部分。

(46) 安倍赖时（？—一○五七）：日本平安时代后期陆奥国的豪族武士，担任奥六郡之郡司，因不服从中央指示，发动前九年战役，遭到源义家歼灭。

(47) 安倍贞任（一○一九—一○六二）：日本平安时代后期武将，与父亲安倍赖时不服朝廷而叛变，遭到源赖义与源义家讨伐，于厨川栅战败而亡。

(48) 安倍高星（生卒年不详）：安倍贞任之子，相传为藤崎安东氏之远祖。

(49) 长髓彦：日本神话中人物，大和国鸟见的土豪。神武天皇东征时遭其奋力抵抗，僵持不下之际忽然飞来一只金色的老鹰停在神武天皇的弓上，其耀眼的光芒使得长髓彦顿时目眩而无法作战。

(50) 安日：藤崎安东氏的远祖。

(51) 镰仓役：需要缴纳税赋给镰仓幕府之地区。

(52) 无役：无须缴纳税赋。

(53) 守护使不得擅入之地。由幕府划定特定区域禁止守护使（地方官）入征收赋税与逮捕罪犯，例如寺院神社、权贵庄园。亦即免除诸役，不可侵犯之地。

(54) 北条高时（一三○三—一三三三）：日本镰仓幕府第十四代执权，在位期间动乱迭起，先后有正中之乱、元弘之乱，并于元弘之乱遭到新田义贞大败而自杀身亡。

(55) 吉野朝：日本的南北朝时代（一三三六—一三九二年），属于室町时代（一三三六—一五七三年）的初期，朝廷分裂为以大和国吉野行宫为首都的南朝，还有以山城国平安京为首都的北朝，双方各自主张其正统性，后世学者主张以南朝为正统的，则称此时期为“吉野朝时代”。

(56) 被官：日本律令制度下，从属于上级官厅的下属官厅，或是下属官厅的官吏。

(57) 《奥州小径》：日文原名《奥の细道》，日本江户时代俳谐游记，松尾芭蕉之代表作，记叙其自元禄二年（一六八九年）三月至九月间游历东北与北陆地区的旅行记事，于元禄七年出版。

(58) 佛堂：设有日式佛龛的房间。日式佛龛外观为木雕小阁，日本一般家庭多半用以奉祀祖先牌位，与中国安放佛像的用途不尽相同。

(59) 背靠壁龛而坐的位置为该房间的上座。

(60) 太宰治的二哥津岛英治。

(61) 平福穗庵（一八四四—一八九○）：日本画家，生于秋田县。

(62) 平福百穗（一八七七—一九三三）：日本画家，生于秋田县，画家平福穗庵的四男。于东京美术学校毕业后组成无声会，在画坛致力推展自然主义潮流，报纸插画作品广受好评，晚年的写实画作具有南画风格。此外，其亦为阿罗罗木派的歌人。

(63) 建部绫足（一七一九—一七七四）：日本江户时代中期的国学家、读本作者、俳人、画家。生于江户，于青森弘前长大，二十四岁时离开家乡辗转诸国，师事贺茂真渊，活跃于各领域。

(64) 农会：据一八九九年日本颁布的《农会法》，为达改良与发展农业之目的而成立之地主与农民团体，分为市町村农会、道府县农会、帝国农会等层级，于一九四三年改制为农业会。

(65) 檀林派：于松尾芭蕉成为主流之前的俳风，诙谐而幽默，首位倡导者为西山宗因。

(66) 根据各务支考的《葛之松原》记载，最初只有“忽闻蛙跃荡水镜，余音尚飘空”而已，宝井其角原想将前五字吟作“棣棠花金灿”，但松尾芭蕉吟为“幽然古池寂”。

(67) 宝井其角（一六六一—一七○七）：日本江户时代前期的俳人，初期以母系姓氏自称本，其后改称宝井，为松尾芭蕉门下弟子，蕉门十哲之第一门徒，与松尾芭蕉一同确立并推广蕉式俳风，及至松尾芭蕉死后，以轻妙而潇洒的俳谐开设江户座，成为江户俳谐的领导主流。

(68) 语出江户时代知名俳谐师小林一茶（一七六三—一八二八）的俳句。

(69) Femme：法文的“女性”。

(70) 这两个名称的日语发音相近，“高流”读作“takanagare”，“高长根”读作“takanagane”。

(71) 拓士：前往中国东北“满洲”殖民之人。

(72) 秩父亲王（一九○二—一九五三）：日本昭和天皇之弟，大正天皇之第二皇子雍仁亲王，于一九二二年创立秩父宫家。陆军大学毕业，官拜少将，于一九四○年结核病发病后离开军队疗养。酷爱运动，亦担任日本田径联盟、日本橄榄球协会等总裁。

(73) 一九三五年。

(74) 朝香亲王（一八八七—一九八一）：日本久迩宫朝彦亲王（伏见宫邦家亲王之第四子）第八皇子鸠彦王于一九○六年创设的宫家，于一九四七年废止宫号。

(75) 高松亲王（一九○五—一九八七）：日本大正天皇第三皇子光宫宣仁亲王于一九一三年赐号。曾任日法协会、日义协会、日本丹麦协会等总裁。

(76) 一九三八年。

(77) 日本平安时代贵族女性的朝服，依身份季节由五至十二件和服配搭组成。在中衣外面一件件套上和服，愈外层的袖长愈短，可看到叠穿的多层袖口。

(78) 《十三往来》：相传于建武年间（一三三四—一三三八年）由相内山王坊阿吽寺的弘智僧人所撰写，描述十三安东氏的繁荣景貌。

(79) 一九四一年。

(80) 《我是大海之子》：首支被日本文部省选入小学音乐课本的歌曲。