池田老头和老太太又在李家沟呆了一周，这才恋恋不舍地出发回日本。

临走的时候别的都没要，蘑菇干，笋干，那是论麻袋！

按照池田老头的说法，怕制竿协会那帮老家伙认为自己在吹牛，到时候这些礼品一分发，就是证据！

李君阁开着忘年号送他们去夹川，然后又开车送他们去蜀都。

当然这也不是仅仅为了他们，小准的新戏准备提上日程了。

这次是电影，真正的电影，大型古装片《干将》！

拍摄地当然还是李家沟，用小准的话说，不把李家沟的拍摄资源敲骨吸髓弄个干净，就对不起自己被李君阁刮走的那六个亿。

李君阁当然说好，来李家沟，管吃管喝管住，只要到时候照以前一样折股就行。

小准就摆谱，大爷我现在还差钱？一边玩儿去！这次就是带着演员来考察下今后的拍摄环境，让他们揣摩下和环境怎样契合，顺便和你和四爷爷这俩编剧聊聊天，深入理解一下角色。跟你说全是大腕儿，到时候吓不死你！

……

干将是铸剑工艺大师，和李家沟非遗传承人那份心态，那种思考事情的方式非常的贴合的，因此让演员们来考察下工艺大师们创作作品时的神态举止，对演好电影大有裨益。

这剧本是小准受《五溪河上的制竿师》启发，而想要拍摄的题材，当时两穷鬼在五溪河边钓鱼吹牛，说以后等老子有钱了要怎样怎样的时候就讨论过，好几次争得几乎都要打起来。

按小准的说法，要尊重史实，就按照书上说的来扩充剧本。

然后李君阁就笑了，哪本书？这特么本来就是民间传说，不同的书籍有不同的记载，谁当历史看谁傻蛋。

夫妻俩是吴国人，这个算是比较统一，然后不同的书里故事情节就分了好多版本。

《搜神记》算是最完备，说是为楚王造剑，最后刺杀的楚王；

《烈士传》里边说他们是为晋君造剑，最后刺杀的是晋君；

《孝子传》里边也说刺杀的是晋君，但是关于干将的儿子的描述，到底叫眉间尺，眉间赤，赤鼻还是赤比，它自己都在短短几百字的记录中一会东一会西；

《吴越春秋》中，说两口子给吴王阖闾铸剑，铸剑不成莫邪跳炉子，然后成了两柄，干将匿其雄而献其雌。

那就怪了，莫邪都跳炉子了，那后来告诉赤比事件真相的妈又是哪里冒出来的？

然后同时期的历史中压根没有楚王晋君被刺杀的记录，反而是在吴国有一个专诸刺王僚，用的那却是鱼肠剑。

然后小准就感觉智商不够用了，又想简单了，二皮那你说该怎么弄？

李君阁说这反而还好了，我们只要将故事情节编排得合理就成，每个分支都说清楚事情的起因经过结果，形成说服力，意料之外情理之中，观众就看得进去，算了你就不是会讲故事的人，这事情交给我来。

然后李君阁精心编排了故事情节，最后将故事背景定在了吴国。

首先将季札挂剑的典故必须用上，安排他和干将的师傅欧冶子来一段对话作为故事开篇。

若耶溪畔，季礼来取欧冶子为他铸造的宝剑准备出使，正和欧冶子论剑谈笑，台下一位少女和少年正在忙着炼铜，正是少年时的干将和莫邪。

季札是贤人，也是奇人，按理说该他做吴王，可他上头有三个哥哥，于是他坚决不干。

三个哥哥先后做了吴王，为了让弟弟继位，干脆出去先后战死，可这样轮到他这里了，他还是辞让王位不受，现在跑去外国出使躲避，结果三哥馀昧死后，就被馀昧的儿子姬僚上位了。

这下大哥的儿子姬光就不服气了，四叔继位没话说，你姬僚上