然后罗书记说既然人到得这么齐，干脆我们也开个几个会吧。

于是政府牵头的玉雕研讨会，非遗研讨会，旅游研讨会，文化研讨会，生态农业研讨会，环保研讨会，一起召开得了。

档次还都不低，与会者都是行业大拿。比如玉雕研讨会，那理所当然全国顶级；生态农业研讨会，一所国内，两所国外大学与会；环保研讨会，中德两国知名企业和科研院所；文化研讨会，著名汉学家，音乐家，画家，翻译家，电影工作者；非遗研讨会，那拿得上台面的不是论棵，而是论窝……

薛书记嘴都笑歪了，同市的各位书记县长们，这是罗书记的意思，可真不是我夹川县脸大邀功啊！

有个麻烦就是现在上边要求各类报告必须言简意赅，新到的秘书就是没有当年小王好使，哎哟今年的年终总结报告又得伤脑筋了！

然后这些人一动，汪丫头当然也得跟着动，这次一个人肯定搞不定，于是也带来了一个团队。

错开这些人，才是刘爷杜姐和大头二猛一干弟兄，同行的还有Jack，唐建凯，渝州一帮子老同事。

阿音九月初三就已经回苗寨了，苗家那边同样有“哭亲”之类的礼节，因此要提前上去准备。

苗家人婚礼，结婚日新郎与新娘不“拜堂”，不同房，只是一个夫妻结合的象征，并不是夫妻同居建立的新家庭的开始。因此中间都没有新郎什么事，甚至新郎还要躲到别处，一般是住到叔伯家里去。

这种习俗，对于苗家人来说，表示新婚夫妇懂礼貌，否则，过早同房，人们就谈论他俩不懂事，遭到耻笑。

既然不用自己出面，李君阁就将自己的苗族婚礼山下仪程安排在猎户叔家，自己现在算是猎户叔正式弟子，可以算是半个儿。

将猎户叔家作为夫家迎娶阿音，这就是苗家最重量级的婚礼，“姑舅之亲”。

等到将阿音从山上接下来，猎户叔家又会成为李家沟汉家婚礼的娘家，然后再按照汉家习俗接到李君阁家里，这就算是接上了，两方周全。

因此其实婚礼，从九月初四晚上就要开始。

上山队伍必须精挑细选，苗家接亲队必须十人以上，全是男的，老少倒是不拘，但是要求也高，必须能吃能喝能扛还能跑。

老的必须配偶健在，家庭和睦，最好儿女双全；小的必须父母双全。

其中最重要的人，一是“司酒”，即男方主婚人；一是“中人”，即男方证婚人，这俩还得能说会道，仪表堂堂。

因此这队伍，必须有长期跑山和苗民相熟的药师叔做司酒，能说会道善于随机应变的文化表演队副队长王焕邦做中人，苗娃这个两边规矩都懂的混血做军师，带上护林队的一大帮子，还有猪儿虫王从军这等好奇宝宝，然后司星准扛着摄像机也兴致勃勃地加入。

初四下午，队伍正式出发。

苗娃扛着一根五尺长的箐竹，青枝绿叶，全根全梢，不生虫眼根部带泥。这个必须全程用左肩膀扛着，上面系着一只大公鸭子，中途不能换肩膀，以示今后新郎新娘有如竹子万古长青，永不变节。

万大力等人挑着担子，还有一只九斤重的大红冠子公鸡，一头杀后去毛留内脏的两百多斤，头顶上还系着一个彩绸绣球狮子头大黑猪。

还有两担高肩箩筐的彩色糯米饭，每筐饭面上放着几十个染色的彩蛋，两个白瓷花碗，两双新制红色竹筷两双，一坛用红纸封固的糯米酒。

李君阁说道：“各位，前几天送定的时候就因为不懂规矩丢了大脸，那现在只能认打认罚当乖乖。我这媳妇就拜托大家了！猪儿虫，给老子好好表现！”

朱朝安信心十足：“放一百个心，交给我们了！保证把阿音妥妥帖帖地带下来！”