面前摆着各种稀奇古怪的玩意，更多的人则背着大竹篓子，缓缓地边走边看。

这里没有什么秩序，看中了哪块地方就在哪里摆摊，也不用讲究路边什么的，杂乱无章，让习惯了秩序社会的徐平直摇头。

秀秀来到徐平身边，一双眼睛骨溜溜地到处乱看，突然指着一个地方叫道：“官人快看，那里有卖小猴子的！”

徐平漫不经心地看了一眼，突然呆住。那只被关在笼子里的小猴竟然浑身都是黑色的，惟有头顶一撮白毛。

这，这竟然是前世课本里世界上最濒危的猴子——白头叶猴！

貌似这个地方就是白头叶猴的栖息地啊，当然这个时代还到处都是，并不比其它猴子高贵到哪里去。

吸了口气，徐平对秀秀道：“猴子有什么稀奇的，别说这里，我们邕州的职田里种的玉米都被猴子糟踏惨了，李录参都想养只老虎在那里看着。”

“可那是黑色的小猴子啊！我都没有见过！”秀秀目不转睛地看着好远里道，“老虎可是吃人的，官人你又吓我！”

“吓你？”徐平不停地摇头，“我可跟你说，不管到哪里身边都有人，最近日子周围的老虎都不少，州里都已经出了捕虎赏格了！”

这个时代的老虎可不像徐平前世一样都趴在动物园里，而是遍布全国，更不要说这群山环绕的偏僻之地。邕州城外十几里远的地方前些日子出现了老虎吃人的事，曹克明出了二十贯赏钱让猎户捕杀，文件当天就派人送了来让徐平联署。如和县这里老虎多得官府赏钱都出不起，干脆不管了。

秀秀可不管那些，看着那只小猴子对徐平道：“官人，我们把那只小猴子买回去吧，我好好养着，等回到中原让苏儿也看个稀奇。”

“你乱想什么？那猴子根本就养不活，要不了几天就死，蛮人捕了来骗人的。更不要说中原多冷，这猴子一下冻死了！”

秀秀哪里肯信，扭过头去不理徐平。

朱宗平在寨子时看见徐平一行人，因有通报，知道是上司到了，急忙带了十几个兵士迎了出来。

上来见过了礼，徐平问他：“朱巡检，这草市一般什么时候会散？”

“回上官，平常日子太阳升起一杆子高就散了。现在到了夏天，白天暑气太盛，谁能当得住？”

徐平点点头，山里人住得分散，赶个集市要走上几十里路，散得晚了天黑也回不了家。

从马上下来，徐平对朱巡检道：“你随着我到草市里看看。”

生蛮椎髻左衽，与汉人明显不同，一眼就能看出来。他们是这个草市的主体，占了全部人数的十之七八。其他大多都是熟蛮，汉人极其少见。

徐平一行特别显眼，身上的官服表明了身份，山里人看见都远远避开，躲躲闪闪地满眼都是警惕。

太宗淳化年间，冯拯在知端州时行“括丁法”，把洞蛮土丁纳为官府治下的编户齐民，引起了这些土人的警惕。编户要纳税服役，抵制的峒蛮酋长乘机散播谣言，把朝廷税赋说得可怕无比，吓唬属下峒丁。

不入国家版籍的峒丁当然不是自由自在，他们属于各个大大小小的溪峒蛮酋，世代为奴。他们及其子孙的命运完全操纵在主人手中，任打任杀，连法律都保护不了他们，与编户相比命运更加悲惨。

与编户的朝廷管下丁口相对，峒酋属下的人丁朝廷管不到，宋朝时称之为家丁。这应该是家丁这个词的起源，表明了封建农奴制在蛮胡地区的最后残余，这些人在法律之外，并不同于宋朝之前汉族地区的部曲家奴。宋朝之后的朝代家丁成了流行词语，只是蛮族文化的逆向传播，奴隶制在汉人中的回潮。

徐平慢慢走着，冷眼看着周围的蛮人。几个月来，经过辛苦努力，他带人种了五千多亩多甘蔗