来是考核办法出了问题，二来就是思想出现了问题。

曹髦可以将改造制度的事情交给大臣来操办，而思想上的改造，他还是想着自己要多出力。

大魏的太学，可以说是大魏最重要的思想交流地。

很多学术都在这里诞生传播，很多大佬都喜欢在太学里传播自己的学问，王肃和郑冲就曾多次在太学里公开讲经。

因此，太学是曹髦改造天下思想的一个重要根据地。

曹髦先前派司马炎前往太学，帮着自己看看太学内的情况，包括授经博士，以及诸多的学子们，顺便奖赏一些能给予重任的学子们。

司马炎做的很简陋，他直接将自己在太学的所见所闻写成了日记，或者说游记。

记录自己进入太学后所看到的诸多东西，甚至连交谈都写了下来，然后就将这个东西当作上表递给了皇帝。

请访问最新地址

他这种东西但凡不是交给曹髦，交给其余皇帝看，都要以大不敬的罪行给砍头了。

谁家大臣是这么写上表的！？

这玩意的格式和规矩你是一点都不在意啊。

尽管这上表有些简陋，但是曹髦还是非常满意的，起码没有太多的修饰，没有刻意的隐瞒，主打的就是一个真诚宽厚，很符合安世的为人。

通过他的上表，曹髦即使没有去过太学，却已经对太学有了些认知。

大魏的太学，是从文皇帝时期开始重新设立的，主要还是效仿后汉的制度，一部分是招募年长有贤名的人来治经，一部分是招募年少的童子郎来经学启蒙。

简单来说，就是研究生和中学生。

魏晋的太学已经没有了硬性的年龄要求，这也是出自对大族的妥协。

两人一路聊着天，马车匆匆来到了太学门前。

两人一同下了车。

洛阳的太学并没有长安太学那般的热闹喧哗，除却发生了一些激烈的学问之战，其余时候，这里都是格外的寂静。

马车停靠在门口，也没有人来问津。

甚至能看到很多私人的马车进进出出，曹髦身穿便装，一身的贵气，身边一群甲士保护，可这在太学里并不算什么，太学里的大族子弟也是如此模样。

“进了这里，我便是你的弟弟，不可透露我的身份。”

曹髦吩咐道。

司马炎随即带着曹髦走进了这里。

看得出，文皇帝当初为了太学可是煞费苦心，太学的建筑群格外的雄伟，这太学的规模极大，通往各地的道路都是格外的平坦整齐，两旁绿树成荫，远处还能看到假山小泊，处处的阁楼凉亭，颇有些脱俗的意味。

奈何，如此庞大的太学建筑群，放眼望去，却是看不到多少人。

此处很是寂静，偶尔有几辆马车进出，除此之外，都看不到什么人。

曹髦板着脸，从齐王时代开始，太学就成为了一个镀金的场所，没有再培养出过什么真正的人才，教学风格也是愈发的抽象，开启了人不在场名在场的教学新模式。

很多人都只是在太学里挂个名，平日里也不会来这里多看几眼，在后汉时学子们必须要居住在太学内，而如今，同样也没有了硬性标准。

历史上，司马炎后来设立了国子学，只招收大族子弟，将太学“平民化”，当然，这个平民肯定不是真的平民，只是对比大族而言的平民而已。

曹髦打量着周围，眼里满是无奈。

光是从这么一个太学，他几乎都能看出往后的大魏庙堂来。

大魏的太学生们，甚至比那些老臣们还要激进一些，没有丧失斗志，不完全颓废，但是他们受到魏晋玄学的影响也极大，他们很推崇竹林七贤这样啥也不