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“叮叮咚咚”的琴声越来越密集，渐渐连成一片，并且有了曲调。

在空旷的山野中显得那样清晰，即使是夹杂在尖锐的噪音中，也叫人无法忽视。

云鹭有些吃惊，他觉着这曲调特别得耳熟。

在哪里听过呢？按说他听过的古琴曲并不多，只偶尔听王昔和文笙师徒两个弹起，多半过耳即忘，绝不会熟到这般程度。

就好像前段时间，有谁曾在他耳边长时间地反复弹奏过。

旋律简单明快，只有很短的一小段，文笙由头弹到尾，随即很自然地反回去，重新接上另一遍。

啊，云鹭想起来了，是戚琴。

前段时间他伤重不能下床，戚琴每每来医馆看他，稍有空闲，就会坐在床榻边，拿胡琴反反复复地拉这一小段曲子，嘴里随之哼唱，久而久之，他也跟着记了下来。

他跟随戚琴这么久，还从未见他这么专心致志地研究哪一支曲子，这曲谱得自于那姓黄的细作，戚琴将之戏称为伐木曲，又说其中很可能蕴含着巨大的威能。

但是戚琴始终没能将其参透。

顾姑娘到底怎么想的？怎么会突然弹起它来？

文笙什么也没有想，她的脑袋这会儿已经完全地放空了。

“伐木叮当”很短，节奏欢快好记，加上这段时间戚琴在研究它，师父王昔也在研究它。等到了长晖，厉建章也是昼弹夜弹，整天在文笙耳边响的都是这一首。真是熟到不能再熟，所以到这时候，一旦她什么也不想，就下意识地把这支曲子弹出来了。

它出自神秘莫测的《希声谱》，多少乐师在高祁家中一起研究过它，不解其中真意。

有人说《希声谱》故弄玄虚，是不知何人同天下乐师开的一个玩笑。也有人说这曲谱是道高深的谜题，只有解开谜面。方能找到正确的答案。

但文笙这时候就是规规矩矩在按照那原谱弹奏，一个音也没有错。

这是一支在伐木中所作的曲子。

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。伐木许许，酾酒有藇。伐木于阪。酾酒有衍。

这是前世《诗经》里对伐木所做的形容，孤独的伐木者，远离尘世的喧嚣，他可快乐？人生的意义又在哪里？

大约很少有人会有文笙这样的经历和感触，这一年间她跟着王昔，在青泥山上日出而作，日落而息，亲手挥动着斧头，伐下的木材不知几许。这其中自有大快乐，非心无杂念者不能体会。

山野间劳作之时，天特别清。草特别绿，四季都有可爱之处，刮风很好，下雨也不错。

虽然常常会有汗水混着泥巴沾满脸颊，心情却变得说不出得畅快。

所以文笙弹奏这支曲子，看手法好似没有什么特别的地方。七弦叮当间却洋溢着连她自己都没有觉察到的欢快和热情。

此时何止是那娃娃脸，就连山崖上正交着手的那三个也都是满心震惊。

趴在石头上的付春娘“嘤咛”一声。睁开了双眼。

她人虽然醒了，却茫然不知身在何处，只是觉着心情很好，好似春天来了，她躺在家中后园的花架子底下，身上被太阳晒得暖洋洋的不想动弹，空气里好像还飘着一阵甜香，那是娘亲最拿手的玫瑰百合酥，因为她喜欢，娘亲便不嫌麻烦，隔三差五地下厨，亲手做给她吃。

那几乎是付春娘一生当中最美好的时光。

幸福，甜蜜，安稳。

娃娃脸不是没有同人交过手，就是那天在寒兰会上他被姚华以羯鼓击败，碰了一鼻子的灰，那也不是现在这种奇怪的感觉。

没有冲击对抗，没有压制和被压制，甚至他都没有遇到什么阻力，手里的铁板照敲不误，发出的声音依旧尖锐