少欢容，动作上却透着亲近。

文笙奉命出列。

建昭帝注意到了她受伤的左手，微微皱了皱眉，却没有询问。

内侍抛出铜钱，那枚铜钱划出晶亮的弧度，掉落下来，在大殿的青砖上发出一声脆响，震了几震，静止不动。

这一次钟天政是“悲”，而文笙是“喜”。

初看起来，两个人都分到了自己擅长的，这结果应该是皆大欢喜，其实不然。

钟天政已经显露了他在“喜”上的实力，若这一场他仍是吹“喜”，文笙便是有备而战，相当于占了大便宜。

而且依文笙此时的状况，表达喜悦也有着很大的困难。

因为音乐不管旋律如何千变万化，细微处又有什么样的创新发展，从节奏上讲，其实只有四种，即轻而快，重而快，轻而慢，重而慢。大原则也是一定的，轻而快表示快乐欢欣，重而快表示兴奋勇敢，轻而慢表示和缓闲适，重而慢表示庄重严肃。

音律是与心灵相通的，人在快乐的时候会笑，会血流加快，举止轻盈。

所以喜悦这种情绪不管怎么表达，节奏都必定是快的。

而一支琴曲节奏要快起来，左手的指法必是重中之重。

不但要频繁地完成吟猱绰注、上下进复这些基本指法，还要掺杂着撞逗等诸般技法为装饰，出指要灵动，过弦要干净，才能使得琴曲听上去不至失了韵味。

文笙复杂的指法虽然没有过多涉猎，但这些最基本的却下过苦功，颇得微、妙、圆、通之精髓，若是左手没有受伤，来上一段自然不在话下。

文笙意识到自己的左手即将派上大用场，心中也有些没有底。

她坐下之后将手虚放在琴弦上，五指做了个屈伸的动作，只是这么一活动，便扯得掌心伤处一阵锐痛，使得她不由地深深吸了口气。

文笙弹琴，其实与项嘉荣吹箫差不多是一个路子，都是注重于心境，只是文笙因为王昔的教导和《希声谱》的关系，在这条路上走得更远。

钟天政将洞箫对到唇边，临吹之前，偏过头，望了文笙一眼。

恰逢文笙等他起箫，两人目光一触，钟天政狭长的凤目随之闭合了一下，文笙拿不准他这是在同自己打招呼还是又在表达傲然不屑之色。

不管怎样，这小子看起来是不打算手下留情了。

文笙唇边不禁露出一丝苦笑，右手中指向外剔出，琴弦发出“铮”的一声。

钟天政按孔发声，上来便是一个长滑音，似一场征战拉开序幕，“吐苦”，那是铁马金戈，颤音，那是生死离乱，他的“悲”带着一股肃杀之气，与项嘉荣的缱绻伤感大不相同。

文笙只得应战。

所幸左手用来按弦的四根手指中，受刀伤影响最轻的大拇指用得最频。

文笙忍着痛，曲起手指，上，下，进，退，掐起，推出，因为受伤，这些指法明显不如以前弹来自如灵动，但她这一曲，立意非常高远，却是出自于前世战国的琴曲《逍遥游》。

《逍遥游》，取意“以神驭气游燕于广漠之墟。与天地俱化。与太虚同体。斯乐非庸夫俗子之所能知也。”

龙翔于九天之上，那是何等得潇洒自在。

文笙在领悟了《伐木》之后，再弹这种曲子，那种心无所累，气逸神远的状态几乎是跃然琴上，显露无疑。

钟天政的箫曲听来仿如苍茫大地哀鸿遍野，而文笙的琴声却好似天籁，休养生息，接引众生脱离苦海。

钟天政修长的手指在音孔上下快速抹动，是谓飞指，口里连续碎吐叠音，将诸般技巧发挥得淋漓尽致。

文笙没有像方才钟天政那样以快打慢，她的左手还偶有艰涩，但右手滚拂打圆，七弦之上声