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“岳山山区的问题很复杂，主要是民族矛盾和价值观不同的问题。民族矛盾里面有共有的民族矛盾和特殊矛盾。共有矛盾便是少数民族心理上的一种不平衡，这就不说了。特殊矛盾在岳山山区表现的很强烈。岳山山区上面住的是尤丽达族人（编造的，大家不要去找资料对应了），从历史上来说，尤丽达族人就是个人数非常少的民族，现在全国加起来也不会超过十万人。这十万人基本上都集中在我们岭南省境内，但是在白山我们就只有这一支尤丽达族部落。因为人数少，所以在历史上尤丽达族人就不停地被其它民族的人的欺压，这不仅仅只是说汉族，相对来说解放以前，在岳山山区附近居住的汉族人并不多，都是其它的少数民族。尤丽达族人本来不是居住在山上的，但是在山下他们根本就没办法生存，其它民族的人直接把他们赶到了山上，至此，尤丽达族人就再也没有下过山。由于这种历史问题，他们对其它民族的人非常仇视，其它民族的人已进入他们的地方轻者会被抓起来，重者会直接被箭射杀。解放后不久就有一位干部上山直接被射杀了的。后来党和政府加大了对尤丽达族人的劝说工作，他们也明白了现在外面是个什么情况。他们便按照了政府的规定，进行了改革，登记户口，颁发身份证，岳山山区的尤丽达族人被分别归为两个镇的管理，东边的归为上林镇，西边的归为下林镇。但是，尤丽达族人还是不不愿意下山，也不愿意与山下人来往。

改革开放后，因为岳山山脉下面水土丰富，适合耕种，在政府的统一安排下，山下的汉族人越来越多，与这里原来的少数民族渐渐的融合在了一起，生活也比原来好了很多。这时山上的尤丽达族人便有些心动了，有些尤丽达族人偷偷地下山拿猎物与山下人进行交换，后来便直接进行买卖。刚开始这种情况很好，政府也鼓励，可是您知道，人总是有种特性，自己强大了就会想要欺负弱小的。很多山下特意从事收集猎物的贩子开始恶意压榨尤丽达族人，尤丽达族本来民风就彪悍，就这样那是或闹了一出很大的械斗，死了几十个人。从那后尤丽达族人便又开始隐居不出，对外来人很仇视。政府看到这个样子便又想出一个办法，在当地山下给尤丽达族人按照名册分了土地，都是最肥沃的土地。政府开始游说尤丽达族人下来耕种，在政府不懈的努力下，终于有一小批人原因下山耕种，政府便专门给他们配备了当地资深的老农当师傅教他们耕种，可是那时候种田是需要叫农业税的，田是分给他们了，但是税他们也必须交啊，这是国家政策。可是这些人根本不管什么国家政策，就是不交。刚好那届的镇领导班子做的很欠考虑，直接让人用强去这些尤丽达族人家里搬粮食，其实也只是拿了应该缴税的份额，可是这让这些尤丽达人非常气愤，直接带着山上的尤丽达人把镇政府给包围了，把镇政府给砸的稀巴烂，那时候武警介入都准备用强制手段了，后来在县委县政府亲自出面安抚下这些人才离开，但是再也没有人下山，而且对官员非常仇视。这种情况已经持续十几年了，这十几年我们的工作根本没办法展开。这些尤丽达族人过的完全是自给自足与世隔绝的生活，很难与他们沟通，讲道理安抚什么的他们全都不信也不理会，当然，我们更加不可能用强制手段。问题便就这样一直残留下来了。”戴山群仔细地说着，但是这番话其实是有为自己开脱的嫌疑，不过大部分说的还都是实情。

“确实是历史遗留问题，但是历史遗留问题就不能解决吗？矛盾再深也要想办法去解决，不然要政府干什么？要我们这些公务员干什么？应该多进行疏导，淡化矛盾和冲突，绝对不能采取任何可能会激化矛盾的行动。”刘伟名淡然说道。

欧祥义和戴山群两人又是不停地说着好好。

“岳山穷这是由于地理位置展的原