为天人”，也就把她当神仙姐姐看。所以王安石写了首诗说“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，就是说不怪那个毛延寿，民间传说是画工毛延寿因为没从昭君那得到什么贿赂，所以就把王昭君给画丑了，这样导致汉元帝没能早发现王昭君的美。王安石说，那不怪毛延寿，实在是因为昭君的美你根本就画不出来！昭君没办法，“冷落宫庭中，宫花寂寞红”啊，在宫中无声无息地老死，总不会有幸福可言吧？所以她兵行险着，毛遂自荐去匈奴和亲去了。去国离乡不说，先是嫁给大单于，大单于死后又不得不按匈奴的习俗再嫁给大单于前妻的儿子小单于，昭君不肯啊，写信回家求娘家人帮忙，结果汉朝这边回了封信，信上四个大字“请依胡俗”，昭君只得含泪面对这样的现实，幸福吗？

杨贵妃，这是这四个人中，多少能看出些幸福的影儿来的人，至少在她的生命过程中，不像前三位，充满了那么多艰辛与痛苦。她至少得到过唐明皇的真爱，并且与李隆基度过了相当长的一段幸福时光。但即使这样，只要她位列这四大美女的行列，她就逃脱不了那种悲惨结局的美女宿命。而且她是四个人中死的最惨，最荒唐的。是她的爱人，是跟她七月七日长生殿海誓山盟过的那个亲密爱人赐了她一根绫带，让她上吊自尽的，我想她在生命游离的那一刻，她心中的那种巨大的哀怨和痛苦，是死亡本身难以赋予的。

你看“四大美女”个个都这么惨，这么不幸福，那么“四大丑女”呢？有人问了，有“四大丑女”吗？你瞎掰的吧？

这还真不是我瞎掰，最迟到宋以前，就有好事的文人海选出了中国四大丑女。一般女人要在这个排名榜里，那肯定是想“丑成这样，还怎么活啊？”更别提幸福了。但事实上，一般女人还都远没有这四大丑女来得幸福。

第一个就是远古时候的嫫母。她是黄帝的妃子，为人贤惠。因为她长相丑陋，黄帝利用他的相貌来驱邪避恶，所以授予她“方相氏”的职位。方相氏后来就是驱鬼的巫师，是古代丑角的象征。黄帝是中华民族的始祖，传说 ，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。

排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐（今山东东平县东部）人。这个女人凹头深目，鼻孔朝上，喉结肥大，头发稀疏，皮肤像烤漆，书上说她“极丑无双”，快四十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的雄心。她不仅知书达礼，还关心国家大事。有一天，她像一个纵横家来到齐国的都城临淄，见到了齐宣王。齐宣王是谁呢？就是那个喜欢听数百号人同时吹竽的，结果被滥竽充数的东郭先生忽悠的家伙。

她一见到齐宣王就说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给弄懵了，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。元朝人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

排名第四的丑女是三国时期曹魏大臣许允的老婆。许允的妻子名字叫什么，史书上没有记载，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。许允《三国志》里是有传的，是个名人。新婚之夜，许允发现阮氏女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇容、妇言、妇功四种德行），你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人