者应该是真心实意想要搞清楚这件东西的真伪，或者说是想借助大众之手甩锅之后，梁恩很快就把注意力集中在了另外一件事情上。

“如果我没记错的话，无论是法律还是教会都没有说过不允许对这些和宗教有关的物品进行科学检查吧，这个东西是怎么一回事？”

梁恩之所以奇怪，是因为在他的记忆中，无论是传说中的朗基努斯之枪，裹尸布还是圣杯都曾经经历过科学化验，并没有听说过有类似的禁忌。

“这只是这件物品的持有者提出的私人要求而已。”老皮尔斯这个时候说到。“好像对方认为对宗教圣物进行科学检查是一种亵渎。”

“好吧，我尊重这种人的想法。”梁恩轻轻叹了口气说到，毕竟在这方面上每个人有每个人的选择，大家需要的是互相尊重。

不过对他本人而言，这一类宗教物品如果情况允许的话还是检测一下更合适，毕竟相对于其他的东西来说，宗教物品的造假率并不算低。

只要想想在中世纪拿一根鹅毛宣称是天使的羽毛，拿一片破木头就说是真十字架碎片比比皆是就知道这类物品的造假传统有多悠久了。

和皮尔斯父子两个人暂时分别之后，梁恩和贞德准备去看看周围那些私人临时商铺的情况，而就在路上，贞德突然好像想到了什么似的到。

“感觉很多时候人类的想法就没怎么变过。在我那个年代，我就曾经见过很多人在出售各种各样的圣人遗骸，但看见别人出自己的骨头感觉还是有点奇怪。”

“呃——这可能是个特例吧。”听贞德这么一说，梁恩也意识到自己现在遇到的情况可能是人类有史以来最诡异的情况了。

毕竟正常情况下，没有任何正常人会在死亡以后再次活过来。更别说看见自己的骨头被当作圣物出售了。

因为这个话题实在是有些尴尬的原因，所以梁恩很快就把注意力放在周围的摊位上。作为一次大规模的交流会，那些私人摊位整体质量可以说是非常不错。

和以前梁恩曾经见过的那些包裹摊相比，这个地方每个摊位看上去正规了不少：每个摊位都有一个铺着白色桌布的桌子，而各种等待出售的物品就被放在桌子上。

同时每个摊位上边都会有一个看上去用金属和玻璃制造的小牌子，里面则夹着一张张写有烫金文字的白纸。

这些白纸一边印有一个阿拉伯数字，另一边则印有有关于摊位老板的一些简单的信息，这些信息可以是某个人，也可能是某个有名的店铺。

显然，这个地方设立的铺位的人都是有一定水平的。并得到了交流会方面的统一管理，并不是打开包裹拿红布一铺就能出摊。