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要让堺雅人演作家，周晓在邀请他，见他第一面的时候，除了给出了剧本跟原著之外，还给了另外一套书，这套书正是太宰治的全集。

太宰治是日本极富盛名的一个作家，是日本战后涌现的一种所谓“无赖派文学”的代表，这所谓的无赖派，对别人跟自己都很无赖，自嘲，自虐，病态，忧郁，颓废，用现在的话来说就是充满了负能量。

可这样的文学在日本战争跟战后取得了相当大的成功，乃至于直到现在，太宰治，三岛由纪夫等人都相当受到中日文艺青年的欢迎。

周晓看过一部分太宰治的作品，但看过未必代表欣赏，太宰治，三岛由纪夫等人都有着强烈的厌世倾向，最后多以自杀收场，而周晓则是那种非常热爱生命的家伙，他跟这样的文学观点几乎是先天绝缘的。但不欣赏也未必代表不尊敬或者不愿去做相关的东西，比如这次的电影，周晓就专门也去从新研究了一下太宰治，才开始开拍的。

在《被嫌弃的松子的一生》这部作品当中，包括中谷美纪的松子，堺雅人的角色，其身上都带有太宰治的一些特质，松子的整个人生，其实都跟太宰治的作品以及其本身特质相似，而堺雅人的角色则更像是太宰治这个定义的具象化，表面上，原来的瑛太，现在的玉木宏出演的角色是贯穿了整部电影的表象链条，而念叨着太宰转世，最后也追随太宰而去的堺雅人这个角色，可以算是引出整部电影的主旨的艺术链条，有这条线在，整部电影的艺术性才能升华并且获得评论家们的承认，否则的话，这部电影就只是一部单纯的，没有什么内涵的肥皂悲剧而已。

所以光是周晓研究太宰治不行。真正去出演的堺雅人也要去研究太宰治，甚至比周晓研究的更透彻才行。

在最初邀请堺雅人的时候周晓就说的清楚，你这角色出演的部分并不多，但对于整部电影来说是一个至关重要的角色。一般的演员饰演这个角色的时候，只会演出这个作家欺负松子的癫狂与邪恶，但这是不够的，你应该明白，这这个角色最主要的是要演出太宰治的味道来，可你又不能演的太过，至少不能掩盖住女主角松子身上所具有的，真正的太宰治味道。

也就是说，你的角色坚信自己是太宰转世但其实并不是太宰，这个味道……我明白。但我并不能演示给你，只能你自己去揣摩了。

周晓跟堺雅人有些无赖的说道。

堺雅人听了周晓的说法之后也是一阵沉默，什么叫自己揣摩啊，导演不就是要教演员演戏的吗？不过他自己其实也明白，这个角色周晓还真不能帮他什么。如此癫狂极限的角色，要想弄明白，比如有类似的癫狂疯狂，周晓这才华洋溢的导演，怎么看也不是太宰治那种人，两个极端的情况下年纪还这么小，几乎没人会苛责周晓对太宰治有太深刻的体会。

既然周晓不行就只能自己研究了。堺雅人当年可是早稻田中国文学系的，哪怕没有毕业，哪怕念的是中国文学，对太宰治的了解也肯定先天就比周晓这高中毕业强。

只是自己研究太宰治的话或许也会有很多难以理解的地方，在周晓看似随意但其实蕴含着奇怪恶趣味的引荐下，堺雅人见到了剧组内的另一个文艺青年。

“香川先生。感谢您的帮忙！”周晓带堺雅人见到的人，自然就是香川照之了。

别看香川照之其貌不扬，其父亲可是著名的歌舞伎演员，三代目的市川猿之助，母亲也是百年宝冢雪组的首席娘役。可是说是标准的演艺世家，这样的世家在日本娱乐圈的地位是非常崇高的，在日本娱乐圈，大部分人宁愿得罪周晓这样的大艺人甚至公司掌门，也不会去得罪这种演艺世家的人。

而香川照之这人其实是相当不错的，而且人也很诙谐，根本没有那种高端冷艳