王直的格致院对标的是国子监，而朱祁钰的格致院，要对标的便是科学院。

两者差的可不是一星半点。

当王直登门的时候，朱祁钰稍微感到惊讶。

朝中虽然没有明面上分出进步派和保守派，但是，官员之间，还是隐隐有站队倾向的。

不管王直愿不愿意，保守派的领袖，就落在他的头上。

而朱祁钰，那就是进步派领袖，而且还主导着大明政策。

不去理会外界的想法，王直向朱祁钰表明了来意。

朱祁钰看着王直，心想着，原来这是来要地的。

对于格致院，朱祁钰也是关心，批地给王直，也不是什么麻烦事。

可是，交流之间，朱祁钰感觉到了王直的理解误差。

以王直的理解，就是将儒生转化成如同刘升这样的生员，以儒入理，格物致知。

是好是坏，朱祁钰不知道，但是他想的是从社会面，广招诸子百家，集百家之所长，结合新知识，奠定华夏现代理科基础。

“批地不成问题，但是，筹备建立格致院，朕要当第一任院长，往后的院长与副院长，再由内阁提请，需学术人品过关之人，交朕定夺。”

朱祁钰觉得，这大方向还是需要掌控一下，别到时候，又是一群研究经典的老学究霸占着重要位置。

对此，王直似乎早有预料，补充道：“理当如此，不过，陛下，儒生与理学并无冲突，张衡，祖冲之，沈括，皆是儒家出身，还望陛下摒弃成见。”

王直说的是实话，不过，这是建立在儒家垄断了教育资源的情况下。

“成见，不是要朕摒弃的，得看看儒生都做了什么？”

朱祁钰点头，没有否定王直的话。

这就像后世在华夏存在的对某特殊族群的歧视，天天喊着不能歧视他们，可做出来的却总是各种零元购和歧视其他人。

虽然有着客观因素的存在，但也不是别人强迫他们做出那些苟且之事。

闻言，王直有些无言以对了。

民间诗社那群自命不凡的人，王直也知道。

空有妙曼文章，但是确实不适合做事。

和李白差不多，狂放不羁，悲天悯人，但也只能停留在文章诗词上面，真要做事，就是一地鸡毛。

这是很多文人的通病，他们可以长篇阔论，点出很多大家都知道的问题，但是就是不能提出解决方案。

当朝臣想要限制皇权的时候，儒家就已经不是以前的儒家了。

从辅佐君王，到胡濙政变，儒生们被圣人抽了一个大耳光，连带着王直一起。

见王直没有言语，朱祁钰叹气道：“让王卿筹备建立格致院，想必王卿也知道朕的意思，可以放手去做，但若是以裙带同乡之谊，抱团党争，朕定不会坐视不管。”

文人感性，但是在政治上，这种感性太过缺乏理性。

党争，在任何时候都不是什么好事，王直不知道大明亡于党争，而党争始于万历，没有出现的事情，王直对此有些疑惑。

其实，党争就是那些所谓的帝王心术，中庸之道，拉一打一这一类操作才产生的。

归根结底，就是无军权的帝王只能用些阴谋诡计，而文官的感性又喜欢拉帮结派，两者可谓是双向奔赴了。

有些事，不上秤，没有四两重，可一旦上了秤，千斤都不止。

王直皱着眉，思索着，圣人可以接受反对意见，但不接受为了反对而反对的做法。

让官员相互间斗蛐蛐，那是朱祁镇搞出来的事情，甚至拉出了王振。

说开之后，王直双肩松弛了下来，拜道：“陛下重望，臣不敢有私，为国之计，臣必