回去后我直奔把头房间，将银币给把头看。

把头对着灯泡看了半天，皱眉道：“奇怪这是哪个朝代的银币，我没见过。”

连把头都说没见过！

物以稀为贵，我马上意识到，这东西的重要性。

干我们这行的人都有个毛病，如果碰到不认识的东西，常会夜不能寐，会想办法搞清楚，这是什么。

我都拿出来，放桌上数了数，我总共抢了二十二枚这种银币。

泡上一杯浓茶，灯光下，我和把头开始认真研究起来这东西。

把头喝了一口说：“这是手工银币，年代一定早于明清，明清两代可以排除了。”

我点头表示同意。

清代的银币都是机制币，币身和边道都能看到压力感，而我们这枚肯定是以前的人手工做的。

我喃喃道：“把头，百花和胡杨树这种图案流行在哪个朝代？有什么意义？还有你看这币，我总觉着不像原地区样式，像少数名族的。”

“少数民族”

把头眼神一亮，像是突然想到了什么，他让我赶快去把地图拿来。

我拿来后，把头马上铺到桌子上。

他指着说：“我们现在在这里，这是哪儿？”

“康定啊。”我说。

只见把头手指向左移了半公分，问：“这是哪里？”

我看着地图上的坐标，疑惑回答说：“崇州市。”

“没错。”

“唐末宋初时期，崇州这里，有个由少数民族建立的国家，叫沙陀国，也有人叫崇州沙陀国。”

我一脸懵逼。

这个我真不知道，完全没听说过。

把头深吸了一口烟，说道：“我也是之前研究西吴尔的时候无意有留意，没想到，我们有机会碰到沙陀国的物。”

这事儿把头讲了我才清楚，我估计很多四川本地朋友都不清楚。

这种银币不是流通货币，它应该是“赏赐币”。

类似于北宋同时期银质的太平通宝宫钱，银质崇宁元宝。

它正面那些字是古突厥，和西夏一样，已经是死字了。

唐朝末年，有一支沙陀族军队驻军鸡冠山，鸡冠山就在今天的崇州市苟家乡。

唐灭后，沙陀族一位首领扯旗称王，建立了崇州沙陀国，后来这个国家突然消失了，不知道咋回事。

把头说，关于崇州沙陀国，最出名的是那首流传的藏宝诗。

“上七步，下七步，要捡金银七七步。”

这是真的，你们相信我，不是笑话。

藏宝诗并非空穴来风，如果有想发财的朋友，就去找吧。

就像当年的张献忠宝藏诗。

“石龙对石虎，金银万万五，谁人若识破，买下成都府。”

这首诗传了两百多年，没多少人相信，专家也不信，但却有一小部分人信了。

我告诉你们，这一小部分人赚发了，这辈子连儿女都不用在打工了。

如今市面上，能看到几枚华夏的盒子币，西王赏宫金币，西王赏宫银币，都是这伙人卖出去的，现在每一枚的价格，都在两百万以上，我猜测他们手里肯定还有剩余。

后来，考古队在双江村山上的竹林深处，挖出来了一条巨型石龙，又隔了三百米，挖出来一条巨型石虎，都长达十几米，重达数吨，有条件的可以去看一下，非常的霸气。

石龙石虎相对而望，它们间看着的区域，正是山脚下的江口！

江口水底的泥沙下，沉了数万件物！

包括各种西王赏功金币！大银元宝！金印等等！

所以说，有时候传说不仅仅是传