叔，他的家人，也和武帝有亲缘关系。

刘安在，武帝会用他的家人威胁刘安。如果刘安消失了，那么他的家人就失去了利用价值。武帝为了向世人昭示他的仁义，反而会善待他的家人。

但想要收书生中的圣人强者，要比收剑圣困难十倍。因为书生强者修炼的就是识海，而要收他进去就必须抹去他识海中的所有东西。李长生正在破他的‘道心’，刘安的道心，就是他的著作《淮南子》。

“难道不是？”李长生冷笑道：“你在《淮南子·原道训》中说道，‘夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。’这一句，看起来好像很有道理，可是其作用却是一文不值。你的这句话，取自于道家代圣人老子在《道德经》十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽……是以圣人为腹部为目，故去彼取此。”

“你的话，看似对老子的道义做出了更细微的解释。而实际上，却是和他的思想背道而驰。何谓彼，何谓此？彼，乃是繁华，喧嚣。而此，则是赤子之心。而你居然肤浅的理解为各以其所好，反自为祸。你们道义的高下之分，何止是天壤？”

听了李长生的话，刘安神情一凝，李长生已经击中了他《淮南子》中的要害。

“你在淮南子中说道：万物有所生，而独知守其根；百事有所出，而独知守其门。故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏。此之谓天解。而老子却说道：‘无名，天地之始；有名，万物之母。’你所谓的根，是无名还是有名？你说的百事独守其门，这个门，难道是‘众妙之门？”李长生继续说道。

“够了！”刘安一声怒喝，打断了李长生。本来，他以为自己是开创一代思想的圣人，却没想到自己的著作中，却有那么多错漏之处。未完待续。8