“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国南方的佛教中心。三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。鸡鸣晚钟是玄武十景之一，鸡鸣春晓则是新金陵四十八景之一。

鸡鸣寺始建于西晋，这个时候应该也是很有名气的寺庙了。百姓们已经纷纷开始信佛，历史上唐玄奘是在贞观元年赴西天取经，可是这个时刻没有唐朝，也没有唐玄奘。因为隋炀帝一直打到了天竺，作为佛教兴盛之地的天竺人自然奉上了经书和佛教教义。

因为天竺是被隋炀帝打下称臣且年年纳贡，也就貌似现代的“战败国”，他们的一些佛学论著研究的人也不多，佛教在盛行一段时日后又沉寂了，也就是最近十几年，百姓因着日子不好过，又有僧侣施粥捐物，这才又有了信徒，当然，这和慕扶疏当年在蒙阳城用白虎送粮也有关系，很多百姓都觉得是神仙显灵，这神仙自然可以是道教也可以是佛教的，端看百姓怎么想了。

知道钱继祖住在寺庙，慕扶疏有些意外：“你……欲出家为僧？”

钱继祖轻笑：“目前还没有这个念头。”静默一会后，他低声道：“总要将父亲的大仇都报了。”

慕扶疏点头：“不错，王氏诛你九族，自然是该报仇的。”

钱继祖眼前一亮，继而有迟疑了：“王氏……总是长公主的母家……”

慕扶疏冷笑：“帝王家哪有亲情，且阿娘也不是只有其母没有其父的人，王氏倒行逆施，追杀我阿娘十四年，阿娘和王氏的仇不比你浅。”

钱继祖闻言站定了，看了看四周无人，将怀里一包东西塞到慕扶疏手中，哈哈一笑，转身疾步走了。

慕扶疏莫名其妙，打开手中的包裹，外面是一块普通的青布，里面是几封信件，还有一块玉佩，水头极好，上雕蟠龙……

等一等，蟠龙？慕扶疏举起手中的玉佩凑到灯笼下面仔细看了又看，又将手中的信件随便拿了一封，看了几行后脸色变了几变道：“擦！”

原来钱继祖给他的几封泛黄书信居然是隋丰帝写给王旭来的“情书”。内容有够让她腻心的，这对好基友绝壁是真爱……

钱继祖倒干脆，将信给了她而不是给杨惟爱，毕竟杨惟爱怎么说也是王旭来外孙女。至于她不是哀帝亲女这件事，想必钱继祖应该是知道的，聪明如他，绝对不会将这件事说出去，

慕扶疏将东西收到空间，慢慢走回去，心神恍惚的样子被杨惟爱看在眼里，将她拉过去问道：“是不是那个钱继祖又和你说了什么？”

“没事，”慕扶疏回过神来，问道：“阿娘，你知道哪些公公，他们是怎么净身的么？”

历史上的太监有两种净身法，前期都是去睾丸，后期才是去势。清朝的太监就是去势的，也就是一整根全部去掉，这样的后果是很多人尿道口也长死了，最后活活被尿憋死。

而如果是去睾丸的话，其实很多太监还是有和女人同房的能力的，只是没有生育能力而已。慕扶疏想着若是钱继祖没有去势，是不是可以用空间水帮他恢复生育能力？

杨惟爱见慕扶疏问的是这个问题，不由啼笑皆非：“你问这个做甚？”

“我是看连儿可怜。”慕扶疏叹气：“钱家就只剩他一个了，我想着是不是能给他治一下，将来也好留个种。”

杨惟爱想了想道：“我倒是听说有的公公没有弄干净，还有生育能力的。皇爷爷的时候就有个嫔妃和她宫里的太监有染且还怀了身孕，可惜彤史记录她怀孕前没有承幸，最后两人都被处死了。”

慕扶疏心下一喜，看来这