盗取了西王母的不死药。

后羿的这些变化，让进入婚后生活的嫦娥很失望。婚后的男人，总是让女人很失望，这很正常。但请注意，这个地方，也就是嫦娥的失望，是这个故事里最重要的关键点。这里面有两个问题。第一，她到底有多失望？第二，她到底为什么而失望？这两个问题，答案的不同导致了嫦娥奔月的故事内涵产生了重大的变化，我认为，这也是导致了后世嫦娥故事版本不同的最根本的原因。

第一个，也就是淮南子和李商隐主张的窃药说、偷药说这个版本。是说后羿作了王以后，对嫦娥渐渐疏远了。四处游猎，经常不在家。开始出差不过一两天，后来出趟差动辄十天半个月不回家，说起来工作忙，但谁知道他是真忙还是假忙。所以这夫妻俩都不能太忙，太忙了就成忙人了，“盲人”嘛，互相就看不见了，“情人眼里出西施”，看都看不见了，还谈什么爱情啊。这嫦娥对后羿的疏远，心生愤恨，再加上知道了后羿有了不死药，却不交给自己保管，这也证明了后羿对自己的疏远。所以她就一不做二不休，搬不倒葫芦洒不了油，她就把后羿那药给偷吃了。我个人觉得，这个版本倒更符合普通夫妻真实的生活状态。问题是嫦娥和后羿那不是普通的夫妻啊，所以就有了第二种，在这个基础上加工的版本。

第二种是说后羿做王之后的变化，都是些由善向恶的变化，是不良嗜好战胜英雄形象的变化。这让嫦娥很失望。在嫦娥失望的过程中，后羿一步步走向深渊，更加声色犬马，胡作非为。但俗话说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，换了一般女性，也就睁一只眼闭一只眼，凑合着过呗。可嫦娥做不到，她是一个有个性、有主见的女人啊，她爱她的丈夫，当初嫁给他就因为他是一位朴实无华的英雄，而如今，岁月流逝，英雄不再，她失望至极。她曾经苦苦规劝，但都没用，于是她的心冷了，渴望自我解脱。说这个嫦娥的内心很矛盾，她想了许久，最终才做出这样痛苦的抉择，把这不死之药给吃了，一来可阻止后羿吃了这药，百姓受苦受害；二来自己也要追求一种新的生活，爱人更要爱自己嘛！于是，吃了药的嫦娥就轻飘飘地飞上了月宫。

请注意，这个版本虽然是在第一种的基础上加工而来的，但药已经不是偷来吃的了，偷药说也不符合这样一个为天下百姓着想的女性光辉形象的要求了。在这个版本里，药一开始就是在嫦娥那儿保管着的。这也是嫦娥作为一个光辉的女性，与后羿为代表的旧势力从容决裂的一个重要的前提和基础。这一点被第三个版本的嫦娥故事完全继承了下来。

第三种版本就是后人根据屈原《天问》中的几个问题提出的，也叫做“天问”版的嫦娥奔月的故事。屈原在《天问》里说：

“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，玄妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”

这段话牵扯的信息与人物还是比较复杂的，我在这儿不多做解释。但是有一种民间传说却是据此而来的。说善良美丽的嫦娥和后来的西施一样，原来也只是个村姑，结果被心术不正的河伯看上了，在遭到嫦娥义正辞严的拒绝之后，河伯就露出了狰狞的面目，要王老虎抢亲。正好碰到后羿经过，一箭射瞎了河伯的眼睛，河伯就跑了。这英雄救美之后，往往就互见倾心了，嫦娥跟随着后羿射九日，平三害，直至后羿成就霸业。

说这个河伯要报仇，后羿就先发治人，领兵去大战河伯，最后不仅战胜了河伯，还把河伯的老婆洛妃给霸占了。有一种说法，是后羿跟河伯老婆洛妃暗地里私通了，其实都一回事，不过是一个明里，一个暗里，反正事实都一样，用现在的话来说，就是后羿有了“婚外恋”，嫦娥与后羿的婚姻生活发生了危机！嫦娥面对自己的婚姻危机，也曾对后羿规劝过，可